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母愛、母教、母恩

董榮光 牧師
5/19/2015


                                        母愛、母教、母恩                       

董榮光牧師

經文

箴言廿二章6節

箴言廿三章25節

引言

     願全天下母親,母親節快樂!「英國文化協會」(British Council)是一個專門推廣英國文化的官方機構。在2004年,特別挑選了七十個英文單字,讓全球102個非英語系國家的人民,從中選出最為優美的英文單字。經過四萬多人的挑選結果,「母親」(mothe)這個字,被公認為是最美麗的英文字。但令人疑惑的是,「父親」(father)並沒有和「母親」(mother)一樣,被列入七十個字的選項裡面。

基本上,「母親」這個字之所以會被票選為最優美的,從英國浸信會牧師駱其雅(Rev. Herbert Lockyer)所著的《聖經中所有的婦女》一書中,對於MOTHER英文字母組合的引喻,讓我們可以從中看出一些端倪。我們可以藉此體會出「母親」這個字之所能代表最美文字的真正的意義。

M是代表Million,意思是「百萬或無數」,是指母親不計任何代價的為子女付出,所付出的無可量化,非數字所能比擬。

O是代表 Old,表示母親為了子女付出,即使到老,甚至到死亦不改變。

T是代表Tears,表示她為子女所流的眼淚。一個母親為孩子流淚的禱告,是孩子受祝福的根源。

H是代表Heart,指母親那顆愛子女的心。

E是代表Eyes,表示母親對兒女所流露出那無微不至的關愛眼神。

R是代表 Right,表示母親愛子女的心總是對的,雖方法有時不被兒女所接受,然母愛絕對是無庸置疑的。

上述的描述很清楚告訴我們,母親與父親的角色為什麼有所不同,「母親」不僅僅是家庭中一個重要角色、身份,更是兒女生命的守護者。希伯來人有句諺語:「上帝不能到每一個家去關懷,因此,祂創造了母親,藉著母親把祂的愛送到每一個家庭中。」

近年來,家庭問題與日遽增,虐待、酗酒、吸毒及遺棄都是不健全家庭的產物。我們都知道「什麼樣的父母,教出什麼樣的孩子 」,教養方式的不當,會影響到孩子的將來,甚至一生,不但不能讓孩子幸福快樂,對他的健康人格發展會有所阻礙。母親是教養孩童的基礎,更是穩固家庭的力量。今天我們要從「母愛、母教、母恩」三個角度一同來思想,母親節真正的意義。

本論

一、母愛是永不改變的愛:

世界上最溫暖的是母親的愛,最偉大的是母親的愛,最讓人難以表達的、難以忘懷的、難以償還的還是母親的愛。

先知以賽亞曾用上帝的話鼓勵安慰失意的百姓說:「母親怎樣安慰兒子,我就照樣安慰你們」(賽6613母親的愛就像上帝的愛,在孩子的成長歷程陪伴我們、安慰我們。英國詩人沙樂曾說:「誰走來幫助我,當我跌下來時;誰講美麗的故事給我聽,當我啼哭時;誰吻我的傷處,當我須要安慰時──只有母親。」由此可知母親如何愛她的兒女。上帝多次藉母親叫我們想到祂,母親也許會離棄我們,忘記我們;但神總不丟棄我們,不忘記我們。當母親不能安慰我們的時候,仍有神安慰我們。感謝上帝,祂讓我們藉著母親的愛,體驗祂對我們的愛與關懷。

馬太福音十五章21-28節,記載了一位迦南婦人懇求耶穌醫治她那被鬼附身的女兒的感人故事,大部分的聖經學者都以「迦南婦人的信心」來歸類與定位這段經文。事實上,在這故事裡頭深藏著一幅偉大的母愛之畫。

當耶穌來到推羅、西頓時,有一位迦南的婦人,面對著耶穌大聲喊叫:「主啊,大衛的子孫,可憐我!我女兒被鬼附得甚苦。」但在當時猶太人的心目中,迦南人是二等公民,他們根本無權向猶太人要求什麼。在當時的社會,迦南人只能作猶太人的奴僕或婢女,甚至還常被猶太人當作狗來看待。就是因為這樣,當耶穌聽到婦人的懇求聲時,才會無動於衷的沒有任何反應。

但是這位母親,為能達到目的,卻不顧一切的繼續大叫,央求耶穌無論如何,一定要醫治好她那被鬼附身的女兒。然出乎意料之外的是,耶穌竟然告訴他的門徒說:「這婦人在我們後頭喊叫,請打發她走吧。」耶穌所表現出來的舉動,令人感覺到相當的不近情理。雖是如此,迦南的婦人還是不死心的靠近耶穌,以跪拜的方式,再次懇求耶穌說:「主啊,幫助我!」耶穌聽完之後,卻再度以「猶太人」的高姿態,用不屑的語氣回答「外邦」的迦南婦人說:「我奉差遣,不過是到以色列家迷失的羊那堨h!」甚至進一步用鄙視的口氣回答婦人說:「不好拿兒女的餅丟給狗吃。」

縱然耶穌所說的話和態度,讓人覺得很不是滋味,但這位媽媽還是不死心的告訴耶穌說:「主啊,不錯,但是狗也吃牠主人桌子上掉下來的碎渣兒。」耶穌聽完婦人這句話之後,態度一百八十度轉變的對她說:「婦人,你的信心是大的!照你所要的,給你成全了吧。」從那時候,她女兒就好了。

從故事過程看來,迦南婦人真的是一位對女兒有愛,對上帝有信、有望的偉大母親,其所付出的,就如同駱其雅牧師所敘述一樣,用心、眼淚、拖著老邁的身軀,不惜任何代價的為女兒獻上一切,所為的是,只要使她被鬼附身的女兒,能夠得著醫治,享有平安、健康和喜樂。

芬蘭諺語說:「沒有禮物比母親更值錢!」我想我們大多數人都經歷過母親的愛。你知道被母親抱在懷裡搖來搖去是什麼滋味。母親的愛總是白白施與,無價,無私。不論她因孩子的緣故遭受多少痛苦,不論為了兒女日夜怎樣的操勞不斷,只要孩子在她懷裡,兒女就比金子更珍貴。總括來說,人可以從母愛領悟上帝的愛,而真正的母愛也必須由上帝的愛予以淨化才得完全。

二、母教是身教言教的愛:

箴言22章6節:「教養孩童,使他走當行的道,就是到老他也不偏離。這是每一個基督徒當有的醒悟,所當有的行動。

上帝為何要設立母親的角色?母親身上承載著怎樣的使命?對於孩子,母親又將怎樣在日常的點滴中施以影響和塑造?母親該向孩子傳遞怎樣的價值觀?母親該如何定位與子女的關係?

從兒女與母親的關係來看,母親除了十月懷胎以外,在兒女從出生的那一刻開始,兒女就力求與母親連結在一起。這是嬰兒一切行為的目的。嬰兒出生後數月內,母親在嬰兒的生命中扮演著最為重要的角色。嬰兒幾乎完全依賴於她。嬰兒的生命力就是在這種情況下開始發展起來。而且母親是孩子入社會生活的第一座橋樑,也是孩子第一次接觸的人類,除了自己以外,母親是使他感到興趣的事情。如果不能與母親產生任何聯繫,或者與另外一個取代母親地位的人產生聯繫,他肯定會滅亡。這證明母親的管教與兒女日後人格特質有息息相關。

從兒女與家庭關係來看,家不是偶然建造而成的,乃是有人刻意做了些事。而其中最動人的,就是作父母從不放棄的努力。「家」也就因此健康地、永恆地呈現出來。美國家庭教育專家薩莉·克拉克森Sally Clarkson)她是《母親的使命》作者,她在書中指出:「上帝對家庭的美好祝福在《聖經》中隨處可見,而母親們被呼召,正是要與上帝同工,與丈夫合作,來牧養和引導孩子們的心靈,讓他們渴慕上帝,明白生命的價值和意義,發揮出內在的潛能,成長為上帝造他們的本來樣子。」這段話告訴我們,什麼教最重要?答案是母教,母教是孩子的啟蒙關鍵的鑰鎖。孩子是上帝交託的產業,母親的使命是做一位忠實的管家。

親愛的弟兄姊妹!你是否常常反問自己說:「在養育我們子女時,我們作父母到底做對了什麼?」這是家庭教養的關鍵點。為什麼作父親或作母親要對兒女做對什麼事?這件最重要的事就是教導孩子要「身教言教的愛」。這句話的涵意實在比字面豐富的多。母親雖然不能做到盡善盡美,但卻可以成為孩子最好的榜樣。簡單說,所有的父母,不管好或壞,都正在實行「身教」。有句格言說:「你的行為掩蓋了你的你言語,所以我聽不見你所說的。」提醒我們作父母千萬不可說一套、做一套,讓兒女無所適從。

聖經申命記很清楚記載上帝對父母的指示說:「耶和華-我們上帝是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力愛耶和華-你的上帝。我今日所吩咐你的話都要記在心上, 也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家堙A行在路上,躺下,起來,都要談論。 也要繫在手上為記號,戴在額上為經文;又要寫在你房屋的門框上,並你的城門上。」這段經文看起來教導何其繁瑣,但事實上,上帝要告訴我們,答案只有一個:「身教言教」。如果「愛上帝」的命令確實地寫在父母心上,如果我們做父母的真正愛主,我們就要以主教導我們的言行和生活方式來教導小孩,做孩子的守護者。只有如此上帝的教導,才能出現在每天的餐桌上、床上、行走時,才能出現在每天忙碌生活中及清晨時光。

三、母恩是孝敬的行動

什麼恩最深厚?母恩。

以日本著名導演北野武與母親的故事為例:

北野武與母親向來不睦,從小苦心栽培他念書,後來卻轉向娛樂圈發展,這點他母親相當不體諒,甚至低調到從來不曾在鄰居面前承認自己是明星北野武的媽媽。

他在東京發展小有成就後,母親每個月便催他寄錢回家,偶有遲延就會電話來破口大駡。母親去世時,他勉強回去顯一點孝道。喪事畢,他大哥交給他兩樣母親留給他的遺物:一封信和一本銀行存摺。

信裡寫道:「吾兒,你從小生性放蕩,我擔心你日後一無所有……存摺裡有一千萬圓。」看完了信,北野武哭倒在地上,久久站不起來……深知母親的苦心,不禁跪地痛哭,而那封信及存摺變成北野武生命中最重要的禮物,也是他生命中最重要的力量來源。

1999年8月母親辭世時,在守靈夜隔天的記者會上,北野武說出:「但願母親覺得生下他是對的」並當場淚崩。

親愛的弟兄姊妹!「但願母親覺得生下他是對的」這句話是北野武對母親死後的後悔與感慨!

在母親節時,我們總會跟母親說句:「母親節快樂!」但是有多少人真的可以叫母親快樂的呢?箴言2325節說:「你要使父母歡喜,使生你的快樂。」當你讀這一節經文時,你的心裡能安然無愧嗎?你什麼時候帶給父母歡喜快樂嗎?那麼,你什麼時候讓母親傷心流淚?

箴言中二則以子女如何用心敬重父母、孝順父母的重要教導:

第一則出於箴言2325節:「你要使父母歡喜,使生你的快樂。」

第二則出自於箴言2915節:「放縱的兒子,使母親羞愧。」(箴2915

如果仔研讀這兩段經文,從消極面來看,為人子女的要懂得潔身自愛,不使父母蒙羞。從積極面來看,身為子女的要能讓父母歡喜快樂。所以我們要如何使生我們的歡喜?最基本最先要做到的就是不要使她們不歡喜,不要使她們羞愧,不要使她們愁煩,不要使她們憂苦,不要使她們擔憂。作兒女的如何才能討母親歡喜呢?最基本的做到的就是不要使我們的母親羞愧、愁煩、憂苦與擔憂。因此做兒女的做任何事時,就需先想想我這麼做會不會使我的父母擔憂。

孝是敬神之本,父母是神在地上的代表,能尊敬有形可見的父母,才能敬畏無形不可見的神。孝敬父母是語言和行為上的一種尊敬,也是對父母的地位發自內心的敬重。孝敬父母首先要尊敬父母,尊重父母是恩人。希臘詞孝敬的意思就是「尊重、珍視和重視。」孝敬不僅是奉養的問題,也是對地位的一種尊敬。尊敬父母的職責不會隨著父母變老而結束。孝敬父母親應有的行動:

1.把世間最好的給父母—帶領父母信主得永生

2. 要奉養,尊敬父母。

3. 珍惜父母,常常關懷。

4. 常記父母功勞,態度要恭敬。                                                                                      

結語

在網路上看到一則新聞:七十四歲的台中市清水區南寧里里長李文忠,生平首次參加徵文比賽,以《阿母!失禮啦!》,在社會人士組拿下第三名,樸實文字中將他埋藏六十多年、一直想對母親說的話。

文章的內容是說出他年輕時常頂撞母親,在那交通不便的時代裡,母親為了讓他能吃到熱騰騰的便當,就獨自一個人從台中清水長途跋涉到彰化來。但如今想對媽媽說聲失禮,卻只能面對冰冷的墓碑,思念母親的心情,令人十分很感動。

親愛的弟兄姊妹!《阿母!失禮啦!》這是里長李文忠埋藏在心中這句愧疚的話。這篇文章正提醒我們,要給父母的愛不能等。如果錯過了,「子欲養而親不待」的遺憾和感慨,會是一輩子的事。

願忠心的父母們,無論境遇好或壞,你們都盡心、盡力、堅持理想到底。願你們的子女起來,稱你們有福。願每個為人子女要切記!你要使父母歡喜,使生你的快樂!

 

                                                                                                                                                                                                                                                    

靠著那加給我力量的

「我靠著那加給我力量的,凡事都能做。」(聖經腓立比書四章 13 節)

  風箏斷了線就會下墜,因為失去了阻力,它無法繼續高飛;同樣的,人的一生若毫無阻力、毫無挫折來激發他力爭上游的鬥志,漸漸地他就會匍匐於地。這就是試煉的意義,它是一種紀律。 我們並非天生就十全十美,乃是一生都在改進,使自己臻於完美。在此過程中,試煉扮演十分重要的角色。

  小時候我曾經歷過一陣可怕的試探,除了同齡的玩伴以外,連我母親都蒙在鼓裡。有一天,在晨更時,我帶領家人禱告,不小心在禱告中洩露了祕密,母親立刻察覺我內心的掙紮。禱告之後,我走到客廳, 抓起帽子準備去上學,我母親也跟出來,我還記得她當時拍拍我的肩膀,慈祥地對我說:「孩子!繼續努力吧,你會勝過的!」

  我真的勝過了。這是信仰的寶貴之處。當你的生命與耶穌基督聯合時,祂就成為提升的力量。你不再孤軍奮鬥,祂總站在你旁邊鼓勵你:「繼續努力吧!你會贏的!繼續比賽吧!」── 畢文

  你既已禱告,求主救你脫離試探,就不可再從指縫中偷窺它一眼。

(摘錄於荒漠甘泉)

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逆境的好處

敬虔加上知足的心便是大利了。”(提前6:6

逆境可以考驗我們,考驗自己對逆境的反應的一個辦法是在庫房裡獨自解決難題;另一個辦法是到環境惡劣的曠野去面對考驗。這可以檢驗出我們在逆境面前是退縮、逃避、還是作為有信心面對生活的挑戰的人。

我們可能認為惡劣的反面就是順境,其實並非如此。順境只是以另一種方式檢驗你的性格。蘇格蘭作家湯瑪斯·卡萊勒明白此理,他寫道:“逆境有時的確難以應付,但當有一個人面對順境,就有一百個人經受得起逆境。難能可貴的是極少數在成功的關頭還能保持道德,屬靈和經濟上的平衡……

我們多數人知道如何面對降級,但在升級時就不知道怎麼辦了。為什麼呢?當逆境到來時,生活變得相對簡單。我們要麼面對它,要麼逃避,別無選擇。相反地,順境看起來不像是考驗,但往往在我們心中產生了不滿足感。我們渴求得到更多我們已經足夠了的東西。

聖經說:“敬虔加上知足的心便是大利了”(提前6:6)。這比僅僅順境更難做到。

想一想

當逆境到來時,我投向何處?

當我成功時,我是否和在失敗時那樣想到主?

富足比貧窮更能考驗一個人的性格。


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